老子的治国理念是“无为而治”。《道德经》的开篇即解释了什么是“无”：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
“无为而治”即是以制度治理企业，以流程（可理解为“道”中的规律）约束员工的行为。
《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。"
龙，阳物也，乃至刚至阳之物，代表积极、正义、坚强不屈。群龙无首，一群“龙”在一起各尽所能，团结互助，忠心不二，积极发展，何须“首”的出现？故曰“吉”！
企业员工均依照流程工作，每个人在其所负责的领域都是龙，自强不息，大吉。
注：
很多版本的道德经把“无，名天地之始。有，名万物之母。” ，写成“无名天地之始。有名万物之母。”，误矣。
无：乃天地之前的混沌，喻示天地内在的规律。
有：大地也。
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